El hecho fue difundido por usuarios de redes sociales, quienes denunciaron que los representantes de la firma se habían reído y burlado de ellas.

A raíz de lo sucedido el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI) de México condenó la inclusión de mujeres indígenas zapotecas en la actividad de la marca francesa.

En un comunicado, el instituto dijo que tiene conocimiento de lo acontecido en los Valles Centrales de Oaxaca y que tomará acciones legales. 

El INPI, señaló que dialogará con las autoridades de Teotitlán y las personas agraviadas para emprender un recurso jurídico, de conformidad con la ley.

El INPI recordó que el artículo 2 de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas señala que “los pueblos y las personas indígenas son libres e iguales a todos los demás pueblos y personas y tienen derecho a no ser objeto de ningún tipo de discriminación en el ejercicio de sus derechos, en particular la fundada en su origen o identidad indígenas”. 

Mientras que el artículo 21 de la Ley Federal de Protección del Patrimonio Cultural de los Pueblos y Comunidades Indígenas y Afromexicanas destaca que los pueblos y comunidades podrán solicitar la intervención de la autoridad competente.

Piden dejar de lucrar con comunidades indígenas…

INPI llamó a las marcas y empresas privadas, a que “cesen de explotar a los pueblos y comunidades indígenas y afromexicanas como capital cultural”, pues no son objetos de indumentaria.

 En los últimos años, el gobierno mexicano ha dirigió cartas a distintas empresas de ropa en las cuales se pronuncia en contra de la apropiación cultural indebida en diseños textiles de varias comunidades del estado de Oaxaca.

Además, ha invitado a las marcas a desarrollar un trabajo respetuoso con las comunidades indígenas, dentro de un marco ético que no socave la identidad y la economía de los pueblos.

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Cuestionó el silencio del poeta e investigador náhuatl, Natalio Hernández, fundador de la Asociación de los Escritores en Lenguas Indígenas e impulsor de la Casa de los Escritores en Lenguas Indígenas.

¿Dónde está Natalio Hernández en este momento? ¡Escondido!, guardando silencio, porque espera que lo nombren rector de la Universidad de las Lenguas Originarias de México. Es un cobarde, porque no lo he visto declarar.  Está calladito, en complicidad con Adelfo Regino (titular del INALI) y así no se compromete a nada, porque está buscando chamba”, apuntó.

También cuestionó el trabajo de Alejandra Frausto al frente de la Secretaría de Cultura federal.

“Ella atiende allá, pero también ha sido una cobarde, porque no ha defendido el presupuesto para el sector, pero claro, ella no renuncia al puesto porque cuida su bolsillo”.

Aseveró que no existe duplicidad alguna en las funciones del INALI y el INPI, ya que son organismos creados para fines distintos y cuestionó si los indígenas seguirán siendo la servidumbre del turismo.

Al cierre de esta edición, la organización Linguapax Internacional y el Grupo de Acompañamiento a Lenguas Amenazadas (GALA) suscribieron una petición en la plataforma Change.org para exigir a la Cámara de Diputados que desistan de desdibujar al INALI y sus objetivos bajo el edificio de algún otro instituto.

Y pidieron que se fortalezca el INALI en un faro que alumbre las sendas del Decenio Internacional de las Lenguas Indígenas del Mundo (2022-2032), declarado por la Asamblea General de las Naciones Unidas.

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Morena indicó que una vez que les sea enviado el proyecto de decreto convocarán a todas las fracciones, “y a los interesados”, para analizar a fondo su contenido; porque la política del gobierno es abiertamente favorecedora de los grupos minoritarios.

Reiteró que “si el Ejecutivo nos manda eso, es porque lo tiene absolutamente calibrado, estudiado”, a la vez que dio su voto de confianza al trabajo de la Secretaría de Cultura federal (SC).

La SC argumentó que el propósito es que la infraestructura comunitaria del INPI “permita mayor alcance e impacto de las acciones de estudio, institucionalización y salvaguarda de las lenguas indígenas nacionales”.

El legislador Ortiz Tejeda insistió en que antes de aprobar la propuesta presidencial “tendremos que escuchar todas las voces con el fin de ver qué beneficios se pueden conseguir a corto o largo plazos”.

En tanto, el diputado Hirepan Maya, también integrante de la bancada de Morena y secretario de la comisión de Cultura en San Lázaro, sostuvo que, “a reserva de conocerla primero, entiendo que es en el sentido de fortalecer el rescate de la lengua.

Hasta el cierre de esta edición, la SC no había respondido una solicitud de este diario para detallar el tema.

Fusionar cultura y tradición

El Inali es un organismo descentralizado, con personalidad jurídica y patrimonio propios. Fue creado durante el sexenio de Vicente Fox.

De acuerdo con la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas de 2003, el Inali tiene principalmente los objetivos de promover el fortalecimiento, preservación y desarrollo de las lenguas indígenas que se hablan en el territorio nacional.

El politólogo Henio Hoyo señaló que si el INPI fuera una institución sólida y con los recursos suficientes, tendría sentido una fusión entre ambas dependencias.

“El trabajo que hace el Inali es titánico, con un presupuesto casi inexistente. El año pasado le dieron 68 millones de pesos, para 2022 tendrán 71 millones, pero, ¿eso alcanza para rescatar los idiomas originarios de México? Es ridículo.

Hasta 2012 el presupuesto para la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas era de 10 mil millones de pesos. En 2015 llegó a 12 mil millones. Pero de ahí en adelante se ha convertido, literalmente, en nada.

Hay un retorno a una versión de arriba hacia abajo de lo que es la administración pública”, concluyó el doctor en ciencias sociales y políticas, especialista en nacionalismos y catedrático de las universidades de Monterrey y Nacional Autónoma de México.

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