Tras la explosión de juegos pirotécnicos en el cierre de actividades del festival Xantolo en una localidad de Huejutla, fue emitido un comunicado oficial del gobierno municipal.

En el que explicó las posibles causas del accidente, así como asentar el estado de salud de los heridos y qué acciones emprendería.

En ese sentido, en primer lugar, el desplegado refirió que la detonación de fuegos artificiales se debió al mal uso de ellos.

Esto ocasionó una detonación descontrolada con dimensiones no contempladas, por lo que añadió que la PGJEH inició una investigación.

Lesiones en Xantolo

Se detalló que se trató de 17 lesionados que tuvieron quemaduras de primer y segundo grado en sus cuerpos, pero asentó que hubo una atención inmediata tras lo ocurrido.

Pues fue detallado que como parte del protocolo de realización de actos públicos masivos se encontraba una cuadrilla de elementos de Protección Civil, Seguridad Pública, Bomberos y Cruz Roja mexicana.

Las cuales prestaron auxilio y canalizaron a los heridos a ambulancias y hasta el hospital de Huejutla.

Comunicado

En ese sentido, el desplegado de prensa asentó que, tras atender las lesiones, los asistentes al cierre del Xantolo fueron dados de alta por la noche de ayer y esta madrugada volvieron a sus hogares.

¿Ampliación de la Pachuca-Huejutla?

Entre las propuestas que se han estado analizando ha resaltado la ampliación de la carretera Pachuca-Huejutla.

Proceso

• La elección de propuestas más caras
• Falta de demostrar la validez de la Manifestación de Impacto Ambiental
• Recuperación de 4 millones de pesos tras la revisión

Son algunas de las observaciones que hizo la Auditoria Superior de la Federación a la modernización de la carretera Pachuca-Huejutla, tramo Cerro Colorado Zacualtipán.

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El Gobierno Municipal de Huejutla coordinó del 30 de octubre al 2 de noviembre esta tradicional celebración conocida como Xantolo.

Evento

Como ya es costumbre, el magno escenario o centro ceremonial que se construye en la zona Centro de la ciudad.

Fue rodeado por ceras elaboradas de manera artesanal que al encenderse lo iluminaron en medio de la oscuridad de la noche del miércoles 2 de noviembre y regalaron una imagen sinigual de dicho espacio.

Personalidades

La ceremonia fue presidida por el alcalde Daniel Andrade Zurutuza y su esposa Carol Guadalupe Lara Flores, presidenta del Sistema DIF municipal.

Quienes en compañía de invitados especiales y funcionarios de la actual administración, encendieron las velas que se colocaron en todo el escenario que durante cuatro días fue visitado por miles de paseantes.

De acuerdo a la tradición huasteca, el anima sola es un alma que al no tener quien le recuerde, vaga a la espera de que se le ofrende.

Es por ello que muchas familias suelen colocar afuera de sus casas una ofrenda consistente en tamales y chocolate que hacen acompañar con una veladora encendida.

Esto a fin de que las animas errantes puedan participar de la fiesta.

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Además, dijo que ya solicitaron el recurso para que dicho monto de la estafa sea para las prestaciones de docentes que aún está pendiente.

Además el gobernador Julio Menchaca Salazar dijo que continúan con la investigación sobre la llamada “estafa siniestra”. 

¿Cómo se desvía el dinero?

Destacó que les preocupa saber, a través de la Contraloría y la Procuraduría General de Justicia del Estado de Hidalgo, de qué manera fue desviado el recurso.

Además de saber quiénes participaron y como se puede recuperar el dinero que estaba destinado a obras de beneficio comunitario.

Así lo mencionó luego de visitar los escenarios del Xantolo 2022 que montó el ayuntamiento de Huejutla.

Quieren el monto y sancionar a los responsables

Indicó que continúa la investigación por el presunto desvío de 522 millones de pesos en que habrían incurrido 13 alcaldías y dos dependencias estatales

Enfatizó que les interesa ver de qué manera van a recuperar el dinero. 

El mandatario dijo además que no solo se trata de anunciarlo, sino sancionar los casos que estén bien fundamentados contra los alcaldes presuntamente involucrados.

Entre los cuales se encuentran:

• Felipe Juárez de Huautla
• Elías Sanjuan de Yahualica

Los señalados de la “Estafa Siniestra” en Hidalgo

La Estafa Siniestra involucra al menos a los presidentes de 13 municipios:

1. Epazoyucan/Fidel Arce Santander (PRI)
2. Nopala de Villagrán/Luis Enrique Cadena (Morena)
3. Tlahuelilpan/José Alfredo Díaz (Movimiento Ciudadano)
4. Pisaflores/Francisco González (PRI)
5. Yahualica/Elías San Juan (PRI)
6. Atotonilco el Grande/Hugo Ramírez López (Podemos)
7. Huazalingo/Julio César González (PRI)
8. Acaxochitlán/Erik Carbajal (Morena)
9. Mineral del Monte/Alejandro Sierra Tello (PRI)
10. Zacualtipán/Edgar Moreno Gayosso (PRI)
11. Singuilucan/Miguel Taboada (Nueva Alianza)
12. Tepeji del Río/Salvador Jiménez (PRI)
13. Huautla/Felipe Juárez Ramírez (Partido Encuentro Social de Hidalgo)

De estos, Nopala y Acaxochitlán son gobernados por Morena. Así mismo se hace referencia a dos dependencias estatales, que se canalizaron a la Contraloría y a la Procuraduría General de Justicia del Estado para que rindan su declaración y deslindar responsabilidades.

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¿De dónde viene la celebración del Día de Muertos en México?

El Día de Muertos es una tradición mexicana de origen prehispánico. Los días de fiesta principales son el 1 y 2 de noviembre.

Sin embargo, últimamente los preparativos inician muchas semanas antes y es que la belleza y complejidad de esta celebración ha atraído la atención de todo el mundo.

De hecho, la UNESCO la nombró Patrimonio Inmaterial de la Humanidad en 2008.

Esta celebración es originaria de la época prehispánica. En ese periodo, muchas etnias mesoamericanas rendían culto a la muerte.

Entre ellas estaba la mexica cuyos dioses encargados de definir el destino de las ánimas eran Mictecacíhuatl y Mictlantecuhtli. Ambos eran señores del Mictlán o “lugar de los muertos”.

Sin embargo, para llegar aquí, las almas debían lidiar y sortear una serie de obstáculos para poder conseguir el descanso eterno.

Herencia prehispánica

De acuerdo con el Códice Florentino, el Mictlán estaba dividido de acuerdo con la manera de morir. Por ejemplo, a la Tonatiuh Ichan –casa del sol– entraban aquellos guerreros que habían muerto en el campo de batalla. Otro sitio era el Cincalco, casa del dios Tonacatecutli. A este iban quienes murieron siendo infantes pues al ser tan jóvenes se les consideraba inocentes.

No obstante, para que las almas iniciaran el trayecto, los vivos se encargaban de acompañarlos en la distancia por medio de un ritual.

Este iniciaba con la muerte de algún ser cercano. El deceso se anunciaba con gritos y llantos emitidos por las mujeres ancianas de la comunidad. Después se amortajaba al difunto junto con todos sus objetos personales. Posteriormente, el bulto o cuerpo era simbólicamente alimentado con los manjares más exquisitos.

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Después de cuatro días, el cuerpo era llevado a enterrar o cremar. A partir de ese momento, el alma emprendía el difícil trayecto. Luego, cada año durante cuatro años, se realizaban ostentosas ceremonias en el lugar donde se encontraban las cenizas o el cuerpo del difunto. Así, este complejo ritual no solo ayudaba a que las almas descansaran sino también a facilitar el proceso de duelo de los familiares.

Con la llegada de la población europea, este ritual sufrió un proceso de aculturación. La fiesta del dios del inframundo se unió junto con la celebración de los difuntos y se reinventó el proceso hasta ser concebido como lo conocemos ahora.

La historia del Pan de muerto

El Pan de muerto tiene su origen en los sacrificios humanos de la época precolombina. Sin embargo, el platillo se transformó después de que los españoles rechazaron ese tipo de ceremonias.

En su lugar, elaboraron un pan de trigo en forma de corazón bañado en azúcar pintada de rojo, simulando la sangre de la doncella. Así surgió el Pan de muerto como lo conocemos hoy en día.

Una de las tradiciones gastronómicas más importantes en esta época del año en el país es el consumo del famoso pan de la festividad de los difuntos, el 1 y 2 de noviembre.

¿Cuál es el significado del Pan de muerto?

El Pan de muerto es un reflejo de la fusión entre dos mundos, el prehispánico y el español; entre la alegría de los pueblos mexicanos por festejar a la muerte y el tradicional uso del trigo en el mundo católico europeo.

La forma circular que tiene el famoso pan simboliza el ciclo de la vida y la muerte. En su parte superior, en el centro, surge un pequeño círculo que representa el cráneo; las cuatro canelillas hacen alusión a los huesos y a las lágrimas derramadas por los que ya no están.

Colocadas en forma de cruz pueden simbolizar los cuatro puntos cardinales consagrados a los distintos dioses, Quetzalcóatl, Tláloc, Xipe Tútec y Tezcatlipoca.

Diferencia entre ofrenda y altar

La flor de cempasúchil

La flor de Cempasúchil es originaria de México, su nombre proviene del náhuatl “Cempohualxochitl” que significa “veinte flores” o “ varias flores”.

Nuestros antepasados asimilaban el color amarillo de la flor de cempasúchil con el sol, razón por la que la utilizaban en las ofrendas dedicadas en honor a sus muertos. La tradición marca hacer senderos con las flores de cempasúchil, desde el camino principal hasta el altar de la casa con la finalidad de guiar a las almas hacia los altares. 

La flor era considerada por los mexicas como un símbolo de vida y muerte.

El tallo de la flor puede llegar a medir hasta un metro de altura, mientras que sus botones pueden alcanzar los cinco centímetros de diámetro.

El 1 y 2 de noviembre se celebra en nuestro país a los muertos, son días en los que podemos apreciar el color y olor más intenso de la flor.

En México se estima la presencia de 35 especies de la flor, de las 58 referidas para América.

En nuestro país, los estados de Guanajuato, Hidalgo, Michoacán y Estado de México son los que cuentan con las mejores condiciones de suelo y clima para la producción de cempasúchil. Dicha flor únicamente florece después de la época de lluvias.

Los elementos del altar de Día de Muertos

El altar de Día de Muertos está compuesto por elementos básicos cuyo valioso significado lo ha convertido en una de las partes más importantes de la celebración de muertos.

Ésta se lleva a cabo gracias a que, según se cree, las ánimas regresan a disfrutar los platillos, a probar la fruta y a contemplar la flor de cempasúchil que se les ofrece.

De esta forma, vivos y muertos se reencuentran en una dimensión que les permite convivir.

Cabe mencionar que las ofrendas se colocan en una mesa con dos niveles que simbolizan el cielo y la tierra.

Si es de tres, se les añade el purgatorio. Las más grandes son de siete niveles y representan los pasos para llegar al descanso eterno.

¿Qué debe llevar el altar?

1. Agua Reflejo de la pureza. Ayuda a mitigar la sed del alma que viene de un largo camino y también fortalece su regreso.
2. Veladoras y cirios. Su flama es la luz, la fe y la esperanza que guía en este y el otro mundo. En algunas comunidades indígenas cada vela representa un difunto. Si los cirios tienen algún motivo morado significa duelo; si se colocan en forma de cruz implica los cuatro puntos cardinales que orientan el camino del ánima a su casa.
3. Copal e incienso. Fragancia de reverencia que limpia y purifica el ambiente, además ahuyenta los malos espíritus.
4. Cempasúchil. Flor que por su olor y color dirige las almas a nuestro hogar.
5. Alhelí y nube. Sus colores se complementan con la flor amarilla. Por su pureza y ternura acompañan el alma de los niños.
6. Arco. Se adorna con flor de cempasúchil y fruta; representa la entrada hacia el inframundo.
7. Cruz. Elemento introducido durante la evangelización, se coloca en la parte superior del altar; a veces está formado con ceniza, otras con sal o pétalos de cempasúchil.
8. Pan. No pueden faltar en los altares representan a la fraternidad.
9. Petate. Sirve para el descanso de las ánimas. En algunos hogares se usa como mantel para poner los alimentos.
10. Fotografía del difunto. Honra a la persona que fue en vida. Algunas comunidades ponen la imagen escondida para que sólo se vea en un espejo y así dan a entender que se puede ver, pero no existe.
11. Comida guisada. Para que los espíritus se alimenten con los aromas de los platillos que fueron sus preferidos.
12. Calaveritas de azúcar. Aluden a la muerte, siempre presente.

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¿Cuál es el significado del papel picado?

En los altares tradicionales se representaban a los dioses de la tierra, la lluvia, el agua, la agricultura y el Mictlán, mediante figurillas recortadas en papel amate.

En la actualidad ha sido sustituida por coloridos manteles de papel picado (papel de seda recortado) con motivos alegóricos a la muerte y los muertos.

El papel picado es una antigua artesanía mexicana que viene desde los aztecas y que ahora es utilizada en esta festividad, en las fiestas patrias y ocasiones especiales como bodas y quince años.

No sólo le da color a la ofrenda, sino que representa el aire, uno de los cuatro elementos que debe estar presente en culaquier ofrenda.

Cada papel picado tiene diferentes colores, los cuales se fueron adaptando a un nuevo rito, en tiempo de la evangelización.

El naranja, representa luto; el morado, se refiere a la religión católica; el azul, refiere a los difuntos que tuvieron una muerte relacionada con el agua; el rojo, es para los guerreros o mujeres que fallecieron durante el parto; el verde, es para los jóvenes; el blanco, para los niños: el amarillo, para los ancianos y el negro simboliza al inframundo.

Desfile de Catrinas CDMX

Con una verbena y el desfile de catrinas alusivas a las imágenes creadas por José Guadalupe Posada empezaron los festejos por el Día de Muertos en la Ciudad Mexico, tras dos años de suspenderse por la emergencia sanitaria de covid-19, que congregó a miles de personas en Paseo de la Reforma y el Zócalo.

Desde temprano, cientos de personas acudieron a maquillarse para caracterizarse de catrinas y catrines y participar en la procesión que comenzó después de las 19 horas.

La espera de casi 40 minutos respecto de la hora programada por la Secretaría de Cultura –18:30 horas– no menguó el ánimo de capitalinos ni de visitantes nacionales y extranjeros, quienes aprovecharon para maquillarse desde 100 pesos y llevarse la foto del recuerdo.

El paso de las 24 caravanas temáticas, que incluyeron las de médicos y enfermeras, exóticas, pachucos, rumberas, catrinas tradicionales y prehispánicas, así como novios viajando en un auto clásico de 1956, atrajo la atención de la gente que los acompañó en su recorrido por Paseo de la Reforma, avenida Juárez y 5 de Mayo hasta el Zócalo.

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Asimismo, decenas de vecinos y comercios del centro de la ciudad recibieron de manera anticipada el Día de Muertos con sus mejores versiones de ofrendas y productos alusivos a la tradicional celebración para recordar a quienes ya dejaron este mundo.

Algunos negocios montarán ofrendas, como en el pasaje Pimentel, ubicado en la calle Madero 39, donde este año utilizarán papel picado con figurillas prehispánicas y en el altar colocarán una gran figura de Mictlantecuhtli, el dios azteca de la muerte, elaborado con flores de papel hechas a mano.

Un total de mil 118 policías apoyados con 95 vehículos, tres grúas, una ambulancia y un helicóptero fueron desplegados para garantizar la seguridad de los asistentes y participantes en la procesión de catrinas.

Mexicráneos

Con cinco exitosas ediciones, y giras nacionales e internacionales, Mexicráneos es la exposición de arte urbano más grande de México. ¡Celebramos la tradición del Día de muertos y el arte en todas sus manifestaciones!

Proyecto de arte urbano el cual surge con el objetivo de enaltecer la cultura mexicana tomando en cuenta una de las celebraciones más importantes de los mexicanos, “EL DÍA DE MUERTOS”.

Surge en 2017 exhibiéndose por cinco años consecutivos en la avenida más icónica de la capital del país, Paseo de la Reforma; donde las obras cobran vida al recrear los colores, sabores y olores que integran la idiosincrasia del pueblo mexicano en torno a esta tradición tan milenaria.

Mexicráneos busca cambiar la manera en cómo las personas nos acercamos al arte. ¿Cómo? Siendo el arte el que se acerca a nosotros.

La colección consta de 170 cráneos monumentales, 130 cráneos en México, 40 en todo el mundo y más de 300 lito cráneos. Más de 1,500 artistas nacionales e internacionales forman parte de la comunidad Mexicráneos, al participar en la convocatoria que desde hace cinco años se abre para recibir las propuestas artísticas que podrían formar parte de la colección.

Más de 12 millones de personas han disfrutado de MEXICRÁNEOS.  Actualmente se presenta en la Ciudad de México en el Parque Bicentenario, en España y en Houston, Texas.

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Xantolo Huejutla 2022

Este año se llevará a cabo una edición más del tradicional Xantolo, importante celebración de la huasteca hidalguense que se realiza en honor a los fieles difuntos.

El Día de Muertos es una de las celebraciones y rituales más importantes de la cultura mexicana, por lo que en Huejutla de Reyes ya se preparan, como cada año, con lo mejor para la fiesta fúnebre.

En dicho municipio recuerdan a sus seres queridos con esa tradicional ceremonia que lleva por nombre Xantolo, término náhuatl que se traduce como Día de Muertos.

Y es que el Xantolo es una de las celebraciones más importantes de Huejutla. Este 2022, los actos ceremoniales iniciarán desde el 30 de octubre con una exquisita muestra gastronómica para finalizar el 02 de noviembre con el ritual de ofrenda y encendido de velas al ánima sola.

Durante la jornada fúnebre también se llevará a cabo el certamen cultural Señorita Cempoalxochitl, la ruta ciclista de disfraces conocida como “La Xantolera” y una proyección cinematográfica con temática de terror.

Además, los días del Xantolo también contarán con exposiciones permanentes de pintura, gastronomía y artesanías.

Los artistas que se presentarán en el Xantolo

• Domingo 30 de octubre: Aleks Syntek y Super Lamas
• Lunes 31 de octubre: Alex Monterrubio, Trío Hermanos Sahagón
• Martes 1 de noviembre: Jaime Flores y Jorgw Guevara
• Miércoles 2 de noviembre: Alfredo Ríos El Komander

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El Día de Muertos en nuestro país es una fecha única en el mundo, donde recordamos a nuestros difuntos con altares.

Pero también celebramos una fiesta que consideramos un puente con aquellos que se nos adelantaron en el camino.

Estos lugares en México saben muy bien como representar estas fechas con increíbles atractivos.

Pátzcuaro – Michoacán

Alrededor del Lago de Pátzcuaro y la isla de Janitzio, los pueblos Purépechas suelen recordar a sus muertos a través de un ritual de velación.

Que incluyen enormes adornos en sus iglesias, ofrendas, un escenario donde se presentan danzas características de la región y puestos de comida típica.

Mientras que en los panteones las tumbas son cubiertas por completo con flores de cempasúchil y velas, además de colocar incienso.

Desde el Monumento a Morelos, tendrás una impactante vista de esta tradición en el panteón de Janitzio, una de las más bellas y visitadas en el país durante Día de Muertos.

Donde contemplarás todo el campo santo iluminado por las veladoras de los altares, algo que sin duda te quitará el aliento.

Oaxaca – Oaxaca

En Oaxaca el Día de Muertos tiene dos puntos culminantes para los turistas que tengan la dicha de viajar a este hermoso estado de la República:

El primero son sus panteones donde las tumbas se convierten en impresionantes altares a sus muertos, adornados con flores de cempasúchil, veladoras, papel picado y comida.

Caminar en el cementerio se vuelve una experiencia increíble que te transmite esa calidez que los deudos buscan transmitir a sus difuntos.

El segundo punto que no debes perderte son las comparsas, donde se representa el humor mexicano hacia la muerte a través de una fiesta donde la música de banda, el baile y el mezcal son los invitados de honor en un desfile por las calles.

Chignahuapan – Puebla y su El Día de Muertos

Ubicado en la Sierra Norte de Puebla, este Pueblo Mágico lleva a cabo su Festival de la Luz y la Vida el primero de noviembre.

La fiesta por Día de Muertos inicia en la capilla de la resurrección, en donde se monta la Ofrenda de las Mil Luces.

Posteriormente se lleva a cabo la procesión, donde, sobre un enorme tapete de aserrín que adorna la calle, los visitantes acompañan a los pobladores hasta el lago, ubicado al centro de Chignahuapan.

Ahí, los ciudadanos, con luces fluorescentes, disfrutan de una obra de teatro donde los actores les narran a los asistentes la travesía de los muertos al Mictlán.

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Pintores de Nicaragua, El Salvador, Argentina y México trabajan ya un mural de más de 400 metros cuadrados en la escuela primaria Benito Juárez de Huejutla.

La intervención se lleva a cabo en una pared del centro escolar ubicado en el centro de la demarcación, informaron autoridades municipales y educativas.

El tema que desarrollan está relacionado con el Xantolo, festejo tradicional con motivo del Día de Muertos que distingue a la Sierra Alta y Huasteca hidalguense.

Inclusión…

En tanto, 70 alumnos del CAM 8 de Huejutla, con discapacidad, participaron en la demostración de cuadrillas y otras actividades relacionadas con el Xantolo. 

Las instalaciones del Centro de Atención Múltiple (CAM) fue el escenario de la actividad, informó la supervisora escolar, María Concepción Hernández Montaño.

Lo anterior, ayuda a la formación de estudiantes y fortalece las relaciones con familiares y docentes, además de integrarlos a las fiestas del Xantolo.

Otros municipios…

El colectivo MUTU, colaboradores y empresarios se aliaron para motivar el apropiamiento del espacio público en Tulancingo con algunas intervenciones.

Dicho colectivo está integrado por talentos locales, quienes lideran el proyecto de mejora urbanística con tres murales que plasman tradiciones de México.

Recientemente culminó el tercero de 25 murales que conforman el proyecto de intervención artística y mejora urbanística al callejón Méndez Morato.

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Como parte de una gira de trabajo por municipios de la huasteca hidalguense, la presidenta del Patronato del Sistema DIF Estatal, Edda Vite dio inicio al programa de entrega de cacao.

Una acción que forma parte del tradicional Xantolo.

Evento

En este acto, realizado en Atlapexco y en el que estuvo acompañada por Reyna Guerrero, titular del Sistema DIF municipal y del alcalde Joel Hernández.

Se entregaron simbólicamente 350 dotaciones que forman parte de un total de 6 mil 500 paquetes de cacao y azúcar.

Durante el evento, Edda Vite, refrendó la importancia del abastecimiento local del azúcar y cacao como ingredientes indispensables para la preparación de la tradicional bebida de chocolate, propia de los altares del Xantolo, festividad representativa de la huasteca hidalguense.

Orgullo de Hidalgo

Hizo un llamado a las y los habitantes de Atlapexco y de todos los municipios huastecos  para transmitir con orgullo a las nuevas generaciones las tradiciones propias de la región, sobre las cuales manifestó un especial afecto por tratarse de su tierra natal.

Entre las diversas actividades desarrolladas por la presidenta del  Patronato del Sistema DIF en su recorrido por la huasteca estuvo la reapertura del comedor del Centro de Atención Infantil Comunitario (CAIC), donde personalmente repartió desayunos a las niñas y niños acogidos por la instancia.

Regalos a Niños

También hizo entrega de juegos infantiles para rehabilitar la zona de esparcimiento del Parque Central de la localidad de Santo Tomás, en Atlapexco, así como la entrega de tres sillas de ruedas y una andadera en la Unidad Básica de Rehabilitación (UBR).

Para finalizar se reunió con mujeres atlapexquenses en el marco del Día Internacional de la Lucha contra el Cáncer de Mama.

En donde las  exhorto  a realizarse chequeos y revisiones periódicas con el fin de visibilizar y prevenir la aparición de esta enfermedad.

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El gobierno de Hidalgo emitió una licitación para adquirir más de 362 toneladas de cacao y azúcar que serán repartidas en la región Huasteca para el Xantolo 2022.

Tras dos años de suspensión por COVID, se reactivará la entrega de productos para la celebración del Día de Muertos en:

• Atlapexco
• Huejutla
• Tlanchinol

Mediante la licitación EA-913003989-N353-2022, la Oficialía Mayor convocó a las personas físicas o morales interesadas en participar en el procedimiento para adquirir los insumos.

Cacao y Azúcar

La dependencia estatal busca adquirir 181 mil 158 kilogramos de cacao lavado y secado, así como la misma cantidad de azúcar morena.

Una vez designado el proveedor, 44 mil 202 paquetes serán entregados en Paseo de las Américas, colonia Ejido Atlapexco, en el municipio del mismo nombre.

Además de:

• 53 mil 260 paquetes en la bodega Los Ángeles, camino a Chipoco, en Tlanchinol
• 83 mil 696 paquetes en el subcentro regional Huejutla C4.

Paquetes

La entrega a los habitantes de las comunidades será por paquete, el cual contendrá un kilogramo de cacao y uno de azúcar.

Dichos paquetes serán entregados en una bolsa conmemorativa al Xantolo 2022, la cual deberá ser ecológica, material non woven y suaje para asa.

Con medidas 36 centímetros de ancho y 40 de largo, las cuales pueden variar, de color blanca, con impresión de logotipo a una tinta en un lado y termosellado.

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