Aunque todo el bien histórico y cultural que adquirió Banamex en los últimos 50 años será vendido en conjunto con el resto de sus activos, no existe garantía que comprometa su integración en el futuro, ya que esa decisión estará en manos del comprador.

Alberto Gómez Alcalá, director corporativo de Estudios Económicos, Asuntos Institucionales y Comunicación de Citibanamex, hablo sobre el acervo cultural de la institución financiera, integrado por el Palacio de Iturbide, el Palacio de los Condes de San Mateo de Valparaíso, en la CDMX; la Casa del Mayorazgo de la Canal, en San Miguel de Allende; la Casa Montejo, en Mérida, además de 600 obras de arte de los siglos XVII al XXI y 90 mil unidades documentales.

Gómez Alcalá insistió en que la venta del acervo no se realizará por separado. No se venderá en partes. Se solicitó conocer a cuánto asciende el avalúo total del acervo cultural y artístico Banamex, pero sólo se argumentó que éste es invaluable.

De igual forma, tampoco existe un avalúo de la obra pictórica que tienen. “No tenemos un avalúo de la colección como tal. Insisto. Para nosotros es invaluable. Por supuesto que la tenemos asegurada y hay una serie de documentos que lo amparan, que no es información pública, como ustedes comprenderán. Es lo que tenemos. Ese avalúo como tal no existe”, concluyó.

Gómez Alcalá explicó que en tanto se realiza la compra de Banamex, Fomento Cultural continuará con su programa de trabajo.

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Paisajes fragmentados, curada por Jorge Reynoso Pohlenz, revisa la producción artística mexicana entre 1975 y 1994, desde la inauguración del Museo Universitario del Chopo a la del Ex Teresa Arte Actual, en que se generaron instituciones para recibir manifestaciones de un arte que ya no se llama moderno, sino a veces “nuevo” o “joven”.

Esta exposición de 104 obras “tradicionales”, entre pintura, escultura, grabado y fotografía, se refiere a un momento “antes de que se consolidara la noción del curador y el concepto de arte contemporáneo”. expresa Reynoso Pohlenz.

Los expositores son artistas que entonces tenían entre 20 y 30 años, así como sus maestros. Por mencionar algunos: Xavier Esqueda, Julio Galán, Eloy Tarcisio, Mónica Castillo, Yolanda Andrade, Marco Antonio Cruz, Armando Cristeto, Taller Documentación Visual, Adolfo Patiño, Gabriel Macotela, Alberto, José y Miguel Castro Leñero, Enrique Guzmán, Pablo Ortiz Monasterio, Carla Rippey y Zalathiel Vargas.

Museo con tintes de nostalgia e historia

La primera parte de Paisajes fragmentados reúne obras cuyo denominador común es hacer citas o glosas al arte del pasado. Luego, hay una sección en la que obras de Francisco Castro Leñero e Irma Palacios, junto con las de Beatriz Zamora y Marta Palau, “discuten” lo abstracto y lo figurativo. Se trata de “búsquedas de estructuras pictóricas”.

Un tercer apartado versa sobre relaciones y reacciones al contexto social y político. Hay, por ejemplo, imágenes relacionadas con los sismos de 1985 y del alzamiento zapatista en Chiapas. Una cuarta sección tiene que ver con cuerpo e identidad. “Una cosa que traté de romper fue este estereotipo que ha resultado muy negativo, del neomexicanismo, que se creó como una especie de branding de mercado”, anota el investigador y crítico.

“Son artistas y temas que le interesaron a una serie de directores del MAM como, por ejemplo, Jorge Alberto Manrique y Teresa del Conde.”

Las tres exposiciones permanecerán hasta marzo de 2022 en el MAM, avenida Paseo de la Reforma y Gandhi, s/n, primera sección del Bosque de Chapultepec.

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El billete pertenece a la familia G y está hecho de polímero; estas son sus características:

Folio creciente: El folio está ubicado verticalmente con dígitos de tamaño creciente.

Ventana transparente: Contiene el número 50 y una textura de cinco puntos formando un medio círculo, rodeada del símbolo “Ollín”, el cual cambia de color.

Relieves sensibles al tacto: Las leyendas Banco de México y Cincuenta pesos se sienten al tacto, sí como el numeral 50 con la palabra pesos, el águila y el nopal, además de los símbolos “Metztli”.

Denominación multicolor: El numeral 50 pesos cambia de color al inclinar el billete.

Fluorescencia: Las tintas el billete brillan bajo la exposición de luz negra.

Anverso del billete de 50 muestra periodo histórico del México antiguo: Está representado con una viñeta de un fragmento del dorso del monolito denominado “Teocalli de la guerra sagrada” que muestra un águila posada sobre un nopal con el “Atl tlachinolli” en el pico.

Actualmente este monolito se exhibe en el Museo Nacional de Antropología; fue esculpido por la civilización mexica bajo los órdenes de Moctezuma II.

Al fondo del billete hay una representación de Tenochtitlan, basada en una parte del mural de Diego Rivera, el cual se ubica en Palacio Nacional.

En el reverso del nuevo billete se representa el ecosistema de ríos y lagos de Xochimilco con el ajolote, patrimonio cultural de la humanidad.

¿Desde cuándo estará en circulación este billete de 50 pesos?

Si quieres tener el nuevo billete de 50 pesos en tu cartera aún tendrás que esperar, pues será hasta el lunes 1 de noviembre cuando estará en circulación.

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La Plaza de las Tres Culturas de Ciudad de México, en el barrio de Tlatelolco, estaba repleta de estudiantes cuando comenzaron a sonar los disparos hace 53 años. El Ejército reprimió con una matanza el fuerte movimiento estudiantil, pero no pudo evitar que cambiara la historia del país.

No hay duda de que el 2 de octubre de 1968 en Tlatelolco “marcó un despertar ante la realidad que vivía México”, explica a Efe Íñigo Fernández, historiador de la Universidad Panamericana.

La matanza demostró que en México “no se vivía en paz” y que “la libertad era muy relativa”, recuerda el académico. A raíz de ello, “la oposición se comenzó a fortalecer y el Gobierno se vio obligado a impulsar reformas electorales”.

El movimiento “ayudó a que el país se empezara a democratizar y que, más adelante, hubiera una alternancia política”, que se concretó en el 2000, con la primera derrota presidencial del hegemónico Partido Revolucionario Institucional (PRI).

Pero el movimiento estudiantil de 1968 va mucho más allá de Tlatelolco. A pesar de la estabilidad económica del país, entre los años 50 y 60, movimientos de maestros, telefonistas y médicos se enfrentaron al gobierno por cuestiones laborales.

El historiador cuenta que el Estado “silenciaba con violencia” las protestas ya que “el gobierno tenía una visión tiránica del poder”. Y no fue una excepción el presidente Gustavo Díaz Ordaz, quien prometió gobernar “con mano dura”.

Félix Hernández Gamundi, líder estudiantil de la época, recuerda que cuando había eventos importantes, como visitas de líderes internacionales, el gobierno detenía preventivamente a líderes políticos y sociales.

Y el 12 de octubre de 1968 se inauguraban los Juegos Olímpicos en México, por lo que el gobierno “quería tener la granja en paz”, añade.

Eso explica que, a finales de julio de ese año, una pelea entre estudiantes de bachillerato en el centro de Ciudad de México fuera disuelta violentamente por antidisturbios.

Como consecuencia, se generaron una serie de manifestaciones estudiantiles a las que el Ejército respondió deteniendo alumnos y ocupando el 30 de julio el Antiguo Colegio de San Ildefonso, cuya puerta fue derribada mediante un lanzacohetes.

Javier Barros, rector de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), la más importante del país, condenó los hechos y encabezó una histórica manifestación universitaria exigiendo la libertad de los presos.

Los Estudiantes

Los universitarios mexicanos, que habían seguido con gran interés la revolución cubana, la muerte del Che Guevara, la Primavera de Praga y los grandes movimientos estudiantiles europeos, se organizaron rápidamente.

El 2 de agosto crearon el Consejo Nacional de Huelga (CNH) para coordinar un paro en los principales centros académicos del país y organizar exitosas marchas por la capital.

Los estudiantes ocupaban de noche las universidades y organizaban asambleas a las que se fueron sumando familiares y vecinos en un ambiente jovial. “Eso era una verbena diaria”, rememora.

Pero cometieron un “error irreversible”. En el mitin del 27 de agosto en el Zócalo de Ciudad de México acordaron improvisadamente ocupar la céntrica plaza y esperar el 1 de septiembre, fecha en la que Díaz Ordaz debía presentar su informe presidencial. Los estudiantes fueron echados a golpes por el Ejército.

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El gobierno retomó así el clima represivo y los militares ocuparon la UNAM mientras la prensa le exigía dureza contra los jóvenes. Sin dejar de movilizarse, los estudiantes optaron por establecer un diálogo con el Ejecutivo.

El 2 de octubre de 1968, representantes estudiantiles se reunieron con emisarios del presidente y se emplazaron a una reunión en la mañana siguiente. Pero ese encuentro nunca llegaría.

Aquella misma tarde, el Ejército y los paramilitares del Batallón Olimpia disolvieron a bocajarro un mitin pacífico en Tlatelolco, donde murieron centenares de estudiantes, según testigos, y otros miles fueron detenidos. Fue el golpe de gracia al Movimiento del 68.

Félix Hernández, quien fue detenido ese día, torturado y encarcelado, admite que el movimiento fue “aplastado” pero sirvió para “desenmascarar el régimen autoritario del PRI”.

El 68 se convirtió en un “referente ideológico y moral” que inspiró la candidatura izquierdista de Cuauhtémoc Cárdenas en 1988 hasta la victoria de Andrés Manuel López Obrador de este año, pasando por la búsqueda de los 43 estudiantes de Ayotzinapa.

Tras más de medio siglo, en cualquier manifestación de México todavía se puede leer: “El dos de octubre no se olvida”.

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La entrada triunfal del Ejército Trigarante en la Ciudad de México, el 27 de septiembre de 1821, supuso la consumación del proceso de Independencia que convirtió el virreinato de Nueva España en una nación soberana conocida inicialmente como Imperio Mejicano. Dos siglos después de aquel capítulo trascendental en la historia del país, el gobierno de Andrés Manuel López Obrador (AMLO) conmemora lo ocurrido con un desfile militar de más de 1.500 soldados, un espectáculo de luces y sonido en el Zócalo capitalino y una exposición cultural sobre ‘la grandeza de México’.

La consumación de la Independencia del país llegó después de once años de guerra que realistas e insurgentes clausuraron con la firma del Plan de Iguala, un proyecto político que abogaba por la creación de un nuevo estado monárquico y cuya corona sería ofrecida a Fernando VII. Finalmente, esa intención nunca llegó a materializarse y el general realista Agustín de Iturbide, asumiría la jefatura del Estado como primer emperador mexicano. La corona española trató de recuperar en varias ocasiones el control del virreinato, pero no tuvo éxito y, finalmente, el 28 de diciembre de 1836, reconocería a México como país independiente con la firma del tratado de Santa María Calatrava.

El evento celebrado ayer en la capital mexicana pone fin a la lista de 12 aniversarios históricos que el gobierno de López Obrador ha conmemorado este 2021, cuando se cumplen 700 años de la fundación de la capital azteca, 500 de la Conquista y 200 de la Independencia del país. En su rueda de prensa matutina, el líder mexicano invitó a todo el pueblo a sumarse a estas celebraciones que tienen como objetivo reivindicar “a quienes nos dieron la libertad, quienes lucharon por la Independencia, por la justicia, por la democracia, y recordar sobre todo a muchos héroes anónimos, recordar el heroísmo de nuestro pueblo y al mismo tiempo la grandeza cultural de México”.

La cancelación a última hora del secretario de Estado de EEUU, Antony Blinken, ha dejado este aniversario histórico huérfano de invitados de alto nivel. Los eventos anteriores siempre fueron presididos por líderes mundiales como el presidente cubano, Miguel Díaz-Canel, el argentino Alberto Fernández o el boliviano Luis Arce. El gobierno español tampoco ha enviado ningún emisario y su representación estará limitada a la asistencia del embajador en México Juan López-Dóriga.

Las relaciones diplomáticas entre México y España llegan a esta cita en un momento delicado que ni siquiera oculta el presidente López Obrador, “es sabido que no son buenas y que estamos procurando que mejoren “, explicó recientemente tras anunciar el nombramiento de Quirino Ordaz como nuevo embajador mexicano en Madrid. La carta enviada a Felipe VI, reclamando un perdón de la corona española por los abusos cometidos durante la Conquista, y las continuas acusaciones del presidente mexicano hacia España, a quien tacha de “actuar con soberbia”, han tensado aún más unas relaciones dañadas por el uso político y distorsionado de la historia en común.

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Como dijo el escritor Thomas Merton: «El arte nos permite encontrarnos y perdernos al mismo  tiempo» y qué mejor época que el otoño, con sus colores cálidos y su atmósfera mística, para disfrutar de las obras maestras del mundo de arte.

Estos dos los diez museos más populares en la red social Instagram y ha sido elaborada por el buscador de alquileres vacacionales Holidu,  con base el número de hashtags de cada museo. Se realizó el conteo para 188 hashtags correspondientes a 142 museos nacionales analizados en todo México (y se comparó el número de menciones a fecha del 10 de septiembre de 2021.

Palacio de las Bellas Artes, Ciudad de México | #173.629 menciones 

El Palacio de Bellas Artes, ubicado en el centro de la Ciudad de México, es uno de los recintos culturales más importantes del mundo hispanoparlante.

Este edificio art nouveau, que alberga salas de conciertos, museos y murales de los grandes maestros mexicanos, ha sido testigo de los cambios políticos y sociales de los últimos 20 años en México.

Gracias a su espectacular arquitectura, el Palacio de Bellas Artes ha sido un ícono del paisaje urbano de la Ciudad de México durante muchos años.

Horarios: de martes a domingo (lunes cerrado) de 11h a 17h.

Admisión general: $75.00 MXN. Los domingos la entrada es libre.

Descuentos: entrada libre a estudiantes y profesores de instituciones nacionales, personas con credencial del INAPAM, personas con discapacidad y menores de 13 años.

Museo Nacional de Historia, Ciudad de México | #133.697 menciones 

El Museo Nacional de Historia es un fantástico recinto donde se preserva la memoria de la historia de México, desde la conquista de Tenochtitlán hasta la Revolución Mexicana.

En sus salas se pueden observar una gran diversidad de objetos representativos de los últimos cuatro siglos de la  historia del país. El museo, ubicado en el Castillo de Chapultepec, cuenta con doce salas de exposición permanente que presentan la trayectoria histórica del país.

Puedes visitar también 22 salas en el área conocida como Alcázar, donde se pueden ver recreadas las habitaciones de Maximiliano y Carlota, y del presidente Porfirio Díaz.

Horarios: de martes a domingo de 9h a 17h.

Admisión general: $80.00 MXN (domingos la entrada es gratuita para todo el público nacional y para los extranjeros residentes en México.)

Descuentos: entrada libre a niños menores de 13 años, mayores de 60, maestros, estudiantes y personas con discapacidades.

Museo Soumaya, Ciudad de México | #119.308 menciones 

El Museo Soumaya se ha convertido en el gran punto de encuentro del arte y la cultura de la Ciudad de México. Situado en tres sedes distintas fácilmente reconocibles por su vanguardista arquitectura, en su interior alberga una colección de más de seis mil obras pertenecientes a la colección de la Fundación Carlos Slim.

Entre las obras expuestas se encuentran muestras de las 16 colecciones de arte europeo y latinoamericano de artistas como Diego Rivera, José Clemente  Orozco y Rufino Tamayo; de los artistas extranjeros destacan Picasso, Rubens, Da Vinci, El Greco, Van Gogh, Monet, Cézanne, Renoir y Matisse.

Horarios: todos los días de 10.30h a 18.30h.

Admisión general: Museo gratuito para todos los visitantes.

Museo Jumex, Ciudad de México | #97894 menciones 

El Museo Jumex se inauguró en 2013 y se dedica a exponer fantásticas piezas de arte contemporáneo queriendo llegar a un público amplio y diverso, y a la vez quiere convertirse en un laboratorio para la experimentación e innovación en las artes.

1.600 metros cuadrados de salas de exposiciones donde podemos encontrar fantásticas obras de autores tan  reconocidos como Gabriel Orozco o Jeff Koons, entre muchos otros.

Horarios: de martes a domingo de 10h a 17h. Lunes cerrado.

Admisión general: Museo gratiuto para todos los visitantes.

La Galería de la Cineteca Nacional, Ciudad de México | #79.290 menciones 

Ubicada muy cerca de una de las zonas más bohemias de la Ciudad de México, en Coyoacán, rodeada de muchos lugares para disfrutar de deliciosa comida, increíbles postres y una amplia variedad de bares y cafés; encontramos la Cineteca Nacional.

No únicamente destinado a la exhibición películas, en su interior encontramos una extraordinaria galería donde se montan exposiciones directamente dedicadas a difundir y promover contenidos para cinéfilos.

Horarios: de martes a domingo de 12h a 21h.

Admisión general: $50 entrada general.

Descuentos: $30 para menores de 25 años, estudiantes, profesores y adultos mayores.  Martes y miércoles, el costo del boleto es de $30.

Museo Tamayo de Arte Contemporáneo, Ciudad de México | #39.277 menciones 

Si el arte contemporáneo es lo suyo, el Museo Tamayo es uno de esos lugares que debe visitar en Ciudad de México. Lleva el nombre de Rufino Tamayo, uno de los artistas mexicanos más importantes a nivel mundial y en su interior se presentan más de 300 obras de 170 artistas mexicanos, pero también internacionales.

Quedarás cautivado observando pintores tan reconocidos como Picasso, Henry Moore o Isamu Noguchi. Además, otro de sus grandes atractivos es su arquitectura. No se pueden perder el espectáculo que ofrece el edificio exteriormente, con una forma piramidal totalmente hecha de concreto armado.

Se debe mencionar que actualmente está cerrado por reformas, pero el próximo octubre reabrirá al público.

Horarios: de martes a domingo de 11h a 17h.

Admisión general: $75.00 MXN (domingos la entrada es gratuita para todo el público nacional y para los extranjeros residentes en México.)

Descuentos: entrada libre a niños menores de 12 años y estudiantes, maestros y adultos mayores con credencial vigente.

Museo Frida Kahlo, Ciudad de México | #37.628 menciones 

Frida Kahlo es el icono femenino mexicano por excelencia. Si queremos descubrir un poco más sobre su historia, la visita al Museo Frida Khalo es uno de los museos indispensables.

Podemos encontrar este espacio tan especial, en una casona de Coyoacán, situada en la esquina de Londres y Allende llamada la Casa Azul, lugar donde la artista nació y murió. En el interior podremos descubrir el universo íntimo de Frida Khalo con pinturas obras de arte popular, esculturas precolombinas, fotografías, documentos, libros y mobiliario original. Además, tiene un hermoso jardín indispensable de visitar.

Horarios: martes de 10h a 18h, miércoles de 11h a 18h, de jueves a domingo de 10h a 18h.

Admisión general: $250.00 MXN.

Descuentos: nacionales $110.00 MXN, estudiantes y guías turísticos $50.00 MXN, mayores de edad $25.00 MXN.

Museo Nacional de Antropología e Historia, Ciudad de México | 35.184 menciones 

El Museo Nacional de Antropología e Historia es considerado actualmente como uno de los museos más importantes alrededor del mundo, gracias a poseer una de las colecciones de arte precolombino más grandes del planeta.

En su visita, realizará un auténtico recorrido en el tiempo, conocerá los vestigios materiales y las creaciones artísticas de las principales culturas que se desarrollaron en el territorio de lo que hoy es México (desde la época del poblamiento de América, hasta el florecimiento del Imperio azteca en los siglos XV y XVI).

Horarios: de martes a sábado de 10h a 17h

Admisión general: $80.00 MXN.

Descuentos: entrada gratuita a nacionales mayores de 60 años, a menores de 13 años,  personas con discapacidad y profesores.

Museo Franz Mayer, Ciudad de México | #22.380 menciones 

Con 35 años de historia el Museo Franz Mayer se ha dedicado a preservar, investigar y exponer un increíble repertorio, con extraordinarias piezas de orfebrería, cristalería y relojes; sarapes y rebozos mexicanos, artesanías de papel, mapas, abanicos y cientos de objetos increíbles.

Además cuenta con una amplia muestra de pintura europea de los siglos XV al XX, y también de mexicana de alrededor del siglo XVI. Brinda día tras día a los visitantes experiencias de conocimiento, disfrute y aprendizaje (desde a los adultos hasta a los más pequeños de la casa).

Horarios: de martes a viernes de 11h a 17h; sábado y domingo de 11h a 18h.

Admisión general: $70.00 MXN (martes entrada libre).

Descuentos: niños menores de 12 años gratuito, estudiantes y profesores $25.00 MXN.

Museo de Arte Popular, Ciudad de México | #16.056 menciones 

Cerramos el ranking con el Museo de Arte Popular de Ciudad de México, uno de los museos que más impacto ha creado recientemente. Lleno de tradiciones, colores y vida, es un lugar tanto para conocer como para admirar el arte popular de México.

Es el recinto ideal para quienes les gustan los alebrijes, las catrinas, esqueletos y calacas, los vestidos típicos mexicanos, el arte huichol, los árboles de la vida, entre otros. Podremos admirar exposiciones permanentes y exposiciones temporales.

Horarios: de martes a domingo de 10h a 18h.

Admisión general: $60.00 MXN (domingos entrada libre).

Descuentos: entrada libre para estudiantes y maestros con credencial vigente, menores de 18 años, personas con discapacidad, mayores de 60 años y artesanos.

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El convenio tiene el propósito de salvaguardar la memoria histórica en temas educativos y difundir, entre estudiantes y docentes, documentos del pasado que, por su relevancia, cobran interés a 100 años de la creación de la SEP.

La titular de Educación precisó que el instrumento favorece la preservación del patrimonio documental del país, así como su accesibilidad y manejo como fuente de información especializada al alcance de las y los mexicanos.

Afirmó que el trabajo que se realizará a partir de este acuerdo garantiza la recuperación y promoción de la memoria histórica de la SEP, y da acceso a los documentos publicados por la dependencia.

“Al fortalecer el trabajo de la Comisión Presidencial para la Conmemoración de Hechos, Procesos y Personajes Históricos de México, se contribuye al enaltecimiento de la historia nacional, y del patrimonio que nos da identidad y sentido de pertenencia”, señaló Gómez Álvarez.

Asimismo, dijo que la SEP compartirá materiales audiovisuales, sonoros y documentos digitales de carácter histórico que fueron previamente recopilados y seleccionados de diferentes fuentes, para conocer la importancia del proceso educativo nacional desde la creación de la dependencia e incluso antes.

Durante la firma del convenio, el coordinador de Memoria Histórica y Cultura de México (CMHCM), Eduardo Villegas Megías, comentó que esto se enmarca en el cumplimiento del compromiso del presidente Andrés Manuel López Obrador, de recuperar la memoria histórica del país y acercarla a las nuevas generaciones.

Señaló que recuperar la memoria histórica no corresponde a una sola institución, por lo que se realizan diversas acciones con múltiples instancias, como los gobiernos de los estados, con la Secretaría de Economía, y ahora con la SEP, para lograr esa recuperación de quiénes somos y a dónde vamos.

Villegas Megías comentó que el registro de la historia se encuentra en los libros, en los archivos, pero ahora se dispone de las nuevas tecnologías para hacer contenidos atractivos, utilizar dispositivos móviles para interactuar, y acercar la historia a las nuevas generaciones sobre el artículo tercero constitucional y todas las modificaciones que ha tenido y las transformaciones que ha sufrido la Secretaría de Educación Pública.

Por ejemplo, dijo que se debe conocer el esfuerzo de muchas generaciones por conseguir la laicidad de la educación. Por ello, reconoció el trabajo realizado por los equipos de la CMHCM y de la SEP para el uso y difusión de recursos digitales entre ambas instituciones.

En el evento estuvieron presentes los subsecretarios de Educación Superior, Luciano Concheiro Bórquez; y de Educación Media Superior, Juan Pablo Arroyo Ortiz; el titular de la Autoridad Educativa Federal en la Ciudad de México (AEFCM), Luis Humberto Fernández Fuentes; el titular de la Unidad de Administración y Finanzas, Oscar Flores Jiménez; el jefe de la Oficina de la secretaria, Rafael Flores Mendoza; el director general de Comunicación Social, Juan Ramón Flores Gutiérrez, y el secretario general de la Organización de Estados Iberoamericanos (OEI), Mariano Jabonero.

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En el mes en el que celebramos la Patria, en México, y en Estados Unidos la Hispanidad, no podemos dejar de hablar de la importancia del maíz en nuestra dieta, industria y cultura, lo cual no es ni remotamente lo más sorprendente de este cultivo milenario, como lo es su origen y su significado cosmogónico para las culturas antiguas de Mesoamérica.

Para nuestros ancestros, el maíz representaba no solamente la base de la subsistencia alimentaria, sino que era el motor de la vida, eje del calendario agrícola, marcador del tiempo tanto para la guerra como para la paz, e incluso para edificar las ciudades.

El maíz es el gozne donde se cruzan lo humano y lo divino, lo sagrado y lo prosaico; donde se encuentran los seres vivientes y la naturaleza. Tierra, Lluvia, Sol, Tiempo y Humanidad alrededor de esta planta, cuya sacralidad radica en que fue creada por los hombres y las mujeres y, al mismo tiempo, ellos fueron creados por ella. “Al cultivar el maíz, el hombre también se cultivó”, afirma Guillermo Bonfil.

Somos hombres de maíz, refiere el Popol Vuh, y el Premio Nobel guatemalteco Miguel Ángel Asturias eleva el mito a joya literaria.

Para los popolucas de la sierra de Soteapan, Veracruz, Jomshuk es el dios del maíz, un niño travieso de cabellos dorados como los del elote, nacido de un huevo y encontrado por una pareja de ancianos en uno de los manantiales de la espesa selva mesoamericana.

Jomshuk, símbolo de la milpa, es el dios-niño que escapó de la muerte y venció mil peligros con la ayuda de los animales; que, como dice la tradición oral, “dejó su cuerpo en la mazorca y vertió su espíritu en el viento”. Una alegoría del equilibrio natural que rige al cosmos y de la relación de los seres vivientes con la Madre Tierra.

Circula este mes el número especial 98 de la revista Arqueología Mexicana, coordinado por el arqueólogo y editor Enrique Vela. cuyo tema central es El maíz de México. Naturaleza y cultura.

Se trata de una reedición corregida y aumentada de un número anterior publicado en 2011 (El maíz. Catálogo visual), que como sucede con las entregas especiales de la publicación, no tardan en agotarse y los lectores en demandar reimpresiones.

Este nuevo tiraje de Arqueología Mexicana, con nombre distinto y un diseño actualizado, hace un recorrido por la historia del maíz, desde sus orígenes ancestrales, su centralidad en la época prehispánica y sus usos y aprovechamientos en la era actual. Historia, simbolismo, botánica y gastronomía, todo en un hermoso dossier, que además incorpora material iconográfico enriquecedor, como la representación del maíz como axis mundi del Códice Borgia, dos fragmentos del Popol Vuh y dos textos provenientes del náhuatl que refieren el origen divino de la planta, solo por citar algunas de las novedades.

El maíz de México presenta además una nomenclatura gráfica de las razas de maíz en el territorio nacional, desde las más comunes y extendidas, como el cónico y chalqueño, hasta las casi extintas o en peligro de extinción, como el tehua y el chapalote. Los tipos de maíces que se usan para dulces y pinoles, o los preferidos para tamales, tortillas y pozole.

El maíz, finalmente, asociado al concepto de milpa, donde convive con el frijol y la calabaza, ha sido la base de nuestra dieta desde hace miles de años, que se ha venido diversificando pero que mantiene esos elementos originarios que integran el paradigma alimentario reconocido hoy como patrimonio cultural de la humanidad.

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